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　　中新社拉薩5月22日電(記者田軍徐長安)“正是因為和平解放，我們才成為真正掌握自己命運的主人。”在西藏和平解放60周年之際，生在西藏、長在高原的次仁扎堆這般感慨這片土地上的人民命運的變遷。

　　回眸歷史，20世紀(jì)四五十年代的民族解放運動在世界范圍內(nèi)風(fēng)起云涌之際，地處雪域高原的西藏卻依然被禁錮在政教合一的封建農(nóng)奴制社會，占人口不足5%的三大領(lǐng)主(貴族、寺廟、舊地方政府)幾乎占有全部的生產(chǎn)資料，而占人口95%的農(nóng)奴和奴隸一無所有，既無政治權(quán)利，更無人權(quán)可談。

　　1951年5月23日，中央政府和原西藏地方政府在北京簽訂《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡稱“十七條協(xié)議”)，宣告西藏和平解放，打開了西藏邁向現(xiàn)代文明的第一扇門。

　　廢除封建農(nóng)奴制是百萬農(nóng)奴的迫切愿望。史書記載，西藏人民為擺脫封建農(nóng)奴制的殘酷統(tǒng)治，采取請愿、逃亡、抗租抗差和武裝反抗等形式，進行了不斷的斗爭。1951年西藏實現(xiàn)和平解放時，考慮到西藏歷史和現(xiàn)實的特殊情況，“十七條協(xié)議”肯定了改革西藏社會制度的必要性，并對改革采取了十分慎重的態(tài)度。然而，西藏上層統(tǒng)治集團中的一些人根本反對改革，鼓吹“長期不改，永遠(yuǎn)不改”，試圖維護既得利益，并與外國反華勢力相勾結(jié)，組織一系列武裝叛亂和分裂活動，并于1959年3月悍然發(fā)動武裝叛亂。

　　西藏經(jīng)過平息達(dá)賴集團武裝叛亂、實行民主改革，徹底廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制。1965年9月，西藏自治區(qū)成立，西藏開始實行民族區(qū)域自治制度，廣大翻身農(nóng)奴和奴隸成為西藏的主人和自己命運的主人，西藏人民從此享有了自主管理本民族事務(wù)的權(quán)利。當(dāng)年，西藏約92%的地方建立了以翻身農(nóng)奴和奴隸為主的鄉(xiāng)人民政權(quán)。自治區(qū)第一屆人民代表大會召開時，301名出席大會的代表中，包括藏族在內(nèi)的少數(shù)民族代表占到80%以上。隨后，人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層民眾自治制度在西藏全面建立并不斷完善，民主政治建設(shè)成就輝煌。

　　官方數(shù)據(jù)顯示，目前，在西藏自治區(qū)3.4萬多名各級人大代表中，藏族和其他少數(shù)民族占94%以上。在全國人大代表中，西藏有20名代表，其中12名為藏族，門巴族、珞巴族公民各1名。西藏自治區(qū)歷任人大常委會主任和政府主席都由藏族公民擔(dān)任。西藏各級人大代表中，藏族和其他少數(shù)民族占94.4%；縣、鄉(xiāng)兩級主要領(lǐng)導(dǎo)中，藏族和其他少數(shù)民族占86%以上。1965年以來西藏自治區(qū)人大常委會共制定了涉及政治、經(jīng)濟、文化和社會生活等各方面的279件地方性法規(guī)和具有法規(guī)性質(zhì)的決議、決定。

　　西藏和平解放60周年之際，重新審視60年的崢嶸歲月，正如官方所說，“取得的成績來之不易，積累的經(jīng)驗彌足珍貴，創(chuàng)造的精神財富影響深遠(yuǎn)”。由中共西藏自治區(qū)委員會、西藏自治區(qū)人民政府撰寫的文章稱，西藏的和平解放，在西藏各族人民心中播下了光明和希望的種子。60年滄桑巨變，形成了一個基本事實：西藏的變遷，撥正了西藏的航向，改變了西藏各族人民的命運，徹底摧毀了比歐洲中世紀(jì)還要黑暗、殘酷、野蠻、落后的封建農(nóng)奴制度，把現(xiàn)代文明的火種撒遍西藏高原，為人類社會的進步做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　西藏自治區(qū)主席白瑪赤林19日在北京舉行的發(fā)布會上說，作為西藏歷史變遷的親歷者，他見證了西藏由貧窮、封閉、落后到文明進步、發(fā)展繁榮的歷史性跨越。

　　“經(jīng)歷過寒冬的人，最知道太陽的溫暖。”這句在高原上廣為流傳的話，道出了人們對于歷史的回憶和對美好生活的追求。(完)