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春秋時，晉國人叔向去拜訪韓宣子。韓宣子說自己名義上是卿，實際上財富很少。叔向向韓宣子道賀說：以前欒武子做上卿時，同樣身家貧薄，人們卻都十分敬重他；他的兒子繼位后貪財受賄，險些招來殺身之禍。歷史上，類似“叔向賀韓宣子”的典故很多，說的都是同一個道理：貪欲是從政者的大忌。

　　欲望是人的本能，節制欲望卻非人人所能。做欲望的主人而不是奴隸，才是人之理性所在。節制欲望，以致讓欲望升華為高遠的志向，可能成為通達夢想的橋梁；屈從欲望、放縱欲望，欲望就成了引火燒身的柴火。從周永康、薄熙來，到徐才厚、令計劃，無數案例教育我們，一個人倘若掉進“欲望的洞窟”，私欲纏身、自我膨脹、利令智昏，必然進退失據、行為失范、膽大妄為，到頭來竹籃打水一場空。

　　許多時候，貪腐者并非不知曉縱欲枉法的危害，也很難說他們一開始就不辨黑白地放縱貪欲邪念。只是，隨著職務提升、權力變大，慢慢放松了對誘惑的警惕、對欲望的約束，繼而使貪欲蒙蔽了理智，讓權勢沖昏了頭腦。不把政治規矩、政治紀律放在眼里，甚至拿黨紀國法當兒戲，那些任由私欲泛濫的貪腐分子，往往都是等到出事了才幡然醒悟，為放縱自我、咎由自取而悔恨不已。

　　面對拒腐防變的考驗，沒有哪個人擁有天然免疫力。越是領導干部，越容易成為拉攏腐蝕和“圍獵”的對象，也越需要時刻把欲望關進理性的籠子里。習近平總書記曾為領導干部算過經濟賬、法紀賬、良心賬，“三筆賬”歸結為一點，就是要守住底線、會算大賬，別干得不償失的事情，珍惜來之不易的事業和人生；“三筆賬”的核心，就是要讓領導干部慎終如始，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，常棄非分之想。

　　“無私，百智之宗”，自覺把私欲的洪水約束在黨紀底線、法律紅線的堤壩之內，才是保護自己、愛護家人的智慧之舉。所謂“自我心存道，外物少能逼”，強健好黨性修養的主心骨，增強抵御各種誘惑的定力和內功，人生才能充盈，公益才能昭彰。工作生活中，欲望無時不有，誘惑無處不在，惟有堅定地做政治上的“明白人”，讓廉潔自律成為一種覺悟，讓慎獨慎微成為一種習慣，讓淡泊名利成為一種品質，才能做到門如市、心如水，身外物、不奢求，由內而外構筑起抵御誘惑的堅強防線。

　　“政在去私，私不去則公道亡。” 如何面對廉與貪的選擇、公與私的考驗，說到底還是一個“入黨為什么”“為官做什么”的問題。金錢不是從政的價值坐標，名利也不是做人的最高標尺，在共產黨人的價值排序里，為人民服務永遠占據最高位置。共產黨人最富有的資源，無關金錢與權力，而是冰壺玉尺的人格；共產黨人最器重的名片，無關職級與地位，而是浩然一身的正氣。貪廉一念間，榮恥兩世界，學會管理欲望，不僅是一項極為重要的個人品質，更是為官從政必須涵養的能力。