[安慶日報] 古窯陶藝緣何隱沒？
古窯陶藝緣何隱沒？
綿延千年窯火燒不盡
小路曲折延伸，兩旁林木掩映，山谷中時而傳來一兩聲婉轉的鳥鳴，格外幽靜，宜秀區羅嶺鎮獅嶺古村落漸入眼簾。轉過一個小山坡，一座被大樹、柴火環繞的黑瓦黃磚巨型龍窯立于眼前。窯口，零星散落著破碎廢棄的些許窯罐，被窯火熏染成炭黑色的圓形通風口也尤為清晰。
在斜對著的瓦坯作坊內，一房堆放著前幾天剛燒制好的幾十個黃泥缸，另兩間作坊內，73歲的汪許來、57歲的許小久兩人各處一室，正在聚精會神制作另一批陶缸。在兩個摞起的物腳板上，汪許來三兩下便搭起了泥坯，緊接著便開始拉坯，原本耷立的泥土在他輕柔的轉動下逐漸有了模樣。
這只是其中一道工序。制作一個黃泥缸一般來說，需要經過淘泥、摞泥、拉坯、印坯、修坯、捺水、畫坯、上釉、燒窯、出窯十道工序。其中，用作原材料的“黃泥”尤為關鍵。
“黃泥取自我們家門口菜子湖濕地的湖泥。”許小久介紹說，“每年12月份開采，然后經過日曬雨淋、人工踹踩，至少一年以上的時間發酵才能成為達標的黃泥。踩熟的黃泥還不能直接用，要以8：2~7：3的比例摻入黃沙，以增加泥的硬度、密度。”
黃泥有考究，制陶工序繁瑣，受氣候氣溫影響一年生產季只有6個月，因而一個制陶師傅一年只能生產1000件左右的產品。
“今年元月份，江蘇一個老板看到我在網上發的黃泥缸照片，隨即訂制了1萬件，東西還沒做好，就把全部的款打過來了。”許小久頗為得意地說。
“龍鳳呈祥”讓偏僻山村聞名遐邇
獅嶺村地處羅嶺鎮小龍山社區最東端，異常偏僻，然而卻坐擁碧波萬頃的菜子湖，廣袤的泥沙資源成了獅嶺人得天獨厚的資產。自明代萬歷年間開始，這里的祖先便充分利用菜子湖獨特的泥土、林木資源將留傳下來的制陶手藝發揮極致。
“以前咱們獅嶺村有5個組，一組一個龍窯，組成5個大隊，專門燒制土陶瓷、釉罐等日常生活用器。全村八九百人，人人能制陶。”從16歲就開始制作陶缸的汪許來介紹說，“明清時期，獅嶺人選用陶土制作缸坯，再雕龍涂釉，置于窯中煅燒而成龍缸，用龍缸盛裝小龍山腳下鳳凰溪特產鳳凰魚，取名‘龍鳳呈祥’，進貢朝廷。”
借助菜子湖發達的水運優勢，獅嶺人制作的釉罐、黃泥窯遠銷長江沿線各地。七八十年代，獅嶺村一年出售超千噸窯貨，村集體收入達十幾萬。為此，樅陽鱘魚鎮還曾專門為獅嶺村設立了“調運站”，獅嶺村也被外界公認為“陶藝之鄉”。
雖然歲月遷徙，世事流轉，但獅嶺古村落延續已有400余年的陶藝氣息仍清晰可見，村頭古樹下可見幾乎保留完整的5座龍窯、數十間作坊，用龍窯燒制的黃瓦土磚墻屋舍齊整歸一，尤其是那些以陶缸壘砌串聯的溝塹、隔墻、地埂、圍欄，不但毫無違和感，更顯得頗具風姿，讓人不得不感嘆獅嶺人將陶藝與村落、地勢、生活完美嵌合的巧妙構思。
借鄉村振興 復興陶鄉神韻
“這種純手工制陶工藝從新石器時代一直沿用至今已有6000余年歷史，在這里也已經延續了400余年，是活的遠古遺存，更是我們彌足珍貴的特色文化。”小龍山社區黨總支副書記金年根告訴記者。
除了制陶技藝，風景秀麗，三面環水、一面靠山的獅嶺古村落還有“五里三進士，隔河兩狀元”的龍氏狀元文化（明清時期劉若宰、龍汝言兩位狀元以及姚孫裴、龍鯉門、許鯉躍三位進士），還是杰出書法家篆刻家鄧石如、兩彈元勛鄧稼先、黃梅戲藝術表演家嚴鳳英等諸多名人的故鄉。
“這里不應該是一個被人遺忘的角落。”金年根說，“我們會借用鄉村振興的契機，深挖這些文化肌理，將文化串成文脈，發展鄉村旅游，復興陶鄉神韻。在未來的環小龍山旅游開發規劃中，這些古村落、狀元文化、名人故鄉資源都將是鄉村振興的亮點。”
�。ㄓ浾�/畢璀 通訊員/嵇奕華 黃辰）
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